Die Lehre des Feng Shui legt Wert auf "klare Regeln, klare Grenzen, überprüfbar". Dieser Artikel basiert auf klassischen Texten, verwendet die Formanalyse als Leitfaden, Qi-Theorie als Technik und Xuan Kong als Essenz, um einen allgemeinen Leitfaden zu schaffen, der die praktische Anwendung und Überprüfung erleichtert.
1. Ursprung der Klassiker und grundlegende Prinzipien
1) Die Essenz des "Huangdi Zhai Jing": Das Yin und Yang des Taiji, die drei Talente und vier Symbole, die fünf Elemente und die acht Trigramme regeln die Harmonie zwischen Mensch und Natur, betonen Standortwahl, Ausrichtung, Zeitwahl und die Konfiguration von "linkem grünen Drachen, rechtem weißen Tiger, vorn rotem Vogel, hinten schwarzem Krieger" und befürworten "Berge umarmen Wasser, Qi versammelt sich und zerstreut sich nicht". (Zusammenfassung der alten Texte)
2) Der Kern des "Zang Shu": Mit "Lebensenergie nutzen, Wind verstecken und Wasser gewinnen" als Leitlinie, erläutert die Form, die vier göttlichen Sand und die Bodenqualitätsstandards, und stellt fest, dass "Qi reagiert und Geister Glück bringen", mit fünf Verboten: Kinder, Verstorbene, Steine, Übertreter, Einsame. (Zusammenfassung der alten Texte)
3) Die Essenz des "Han Long Jing": Neun Sterne Drachen (Zhan Lang, Ju Men, Lu Cun, Wen Qu, Lian Zhen, Wu Qu, Po Jun, Zuo Fu, You Bi), die Methode zur Identifizierung von Drachen umfasst Hochgebirge und Ebenen, wobei besonderes Augenmerk auf "Abtragen und Wechsel" sowie Wasserbeweise gelegt wird. Die Identifizierung von Drachen in der Ebene erfolgt nach dem Prinzip "Zwei Wasser umschließen den wahren Drachen". (Zusammenfassung der alten Texte)
2. Regeln der Formanalyse (Form zuerst)
- Vollständige vier göttliche Sand, angemessene Bergkonfiguration, offenes Raumlayout, Wasserquelle hat eine Begrenzung, Hauptsache ist "Wind verstecken und Qi versammeln".
- Vergleich der städtischen Umgebung: Straßen sind Wasser, Gebäude sind Berge, Brücken sind Pässe; Hochhäuser sollten anhand des "Haupt-Qi-Eingangs" beurteilt werden (Tür, Balkon, häufig genutztes Fenster).
- Beurteilungskriterien: Zuerst Qi sammeln und versammeln, dann Schutzsand und Drachenfluss betrachten, schließlich auf die spezifische Anordnung von Tür, Hauptschlafzimmer und Kochstelle fokussieren.
3. Regeln der acht Häuser (einfache Qi-Theorie)
- Die östlichen vier Häuser und westlichen vier Häuser sowie die Schicksalshexagramme abgleichen, vier glückliche Positionen: Lebensenergie, Verlängerung, Himmelsmedizin, Ruheposition; vier ungünstige Positionen: tödliches Ende, fünf Geister, Unglück, sechs Morde.
- Tür, Haupt und Kochstelle sind die drei Prioritäten, die zuerst "Tür hat Vitalität, Haupt ist ruhig, Kochstelle hat Position" sichern.
- Die Beurteilung der Ruheposition kann auf verschiedenen Systemen basieren, wie Schicksal, Sitz, Tür, Etage usw., bei der Anwendung muss die Grenze der verwendeten Methode klar sein, um Verwirrung zu vermeiden.
- In modernen kleinen Räumen und Wohngemeinschaften sollte die acht Häuser nach "einfach, stabil, leicht ausführbar" priorisiert werden, bei Konflikten zwischen den Schicksalshexagrammen sollte die Verteilung nach Haupt- und Nebenräumen sowie die Abwägung von Bewegungs- und Ruheattributen erfolgen.
4. Regeln der Xuan Kong Fliegenden Sterne (feine Qi-Theorie)
- Drei Ursprünge und neun Bewegungen sowie die neun Paläste sind an die Sterne gebunden, mit dem richtigen Kompass die 24 Berge bestimmen. Die Platten werden in drei Platten unterteilt - Bewegungsplatte, Bergplatte, Ausrichtungsplatte, nach Sitz und Ursprung in die Mitte fliegen.
【Platz für Abbildung｜Bild 2: 24 Berge mit richtigem Kompass】
- Schlüsselregeln:
1) Null-Gott und Wasserquelle bestimmen die Situation: "Richtiger Gott in richtiger Position, Wasser in Null-Halle leiten", wenn Bergsterne stark sind, sieht man Berge, wenn Ausrichtungssterne stark sind, sieht man Wasser, es ist ungünstig, wenn "Bergdrachen nicht ins Wasser gehen, Wassertiger nicht auf den Berg gehen".
【Platz für Abbildung｜Bild 5: Stadtpfortenregel und Wasserquelle bestimmen die Situation】
2) Doppelsterne zur Ausrichtung (sieben Sterne rauben): Nach oben muss man schönes Wasser sehen, außerhalb des Wassers gibt es eine Plattform, der hintere Berg darf nicht zu hoch sein, um Reichtum zu fördern, ohne die Nachkommen zu schädigen; die Umgebung ist der Schlüssel zur Situation.
【Platz für Abbildung｜Bild 3: Diagramm der neun Paläste Fliegende Sterne (Acht Bewegungen, Zimtlage)】
3) Kombinationsmethode und Durchgangshexagramm: In einem nicht starken Berg- und Ausrichtungsbereich kann durch "Zwei Zahlen in der Palastmitte kombinieren" Qi ergänzt werden, wobei zwischen starkem Nachkommen und starkem Reichtum unterschieden wird.
【Platz für Abbildung｜Bild 4: Diagramm der Kombinationsmethode und Durchgangshexagramm】
4) Fliegende Sterne des Jahres: Der in die Mitte eintretende Stern kann mit der Formel "11 - Summe der vierstelligen Jahreszahl" verwendet werden; die Unterschiede zwischen vorwärts und rückwärts fliegen - "Shen-Methode (alle vorwärts fliegen)" und "Luo-Qian-Methode (nach dem Neujahrs-Kompass, Yang vorwärts, Yin rückwärts)"; in der Praxis wird diejenige, die mit der Ausrichtung des Hauses übereinstimmt, priorisiert.
5) Haupt- und Gaststerne kombinieren und fünf Elemente erzeugen: Durch das Erzeugen, Ausgeben, Einbringen, Ausgeben und Vergleichen der fünf Elemente die Beziehungen beurteilen, bei Angelegenheiten muss "Qi-Eingang das Haus verwalten" (Menschen- und Windfluss fördern), typische Kombinationen wie zwei fünf Morde, zwei drei Stiermorde usw. müssen mit der Formanalyse überprüft werden.
【Platz für Abbildung｜Bild 6: Szenario der zwei drei Stiermorde】
- Praktische Prinzipien: Der Sternenkompass ist nur "Energiedistributionskarte", die Umgebung ist der Auslöser, Bewegungsrichtung und Qi-Eingang sind Katalysatoren; nur wenn die drei zusammenkommen, kann man die Angelegenheit angehen.
5. Regelintegration und Standardprozess
- Reihenfolge: Zuerst Form (Formanalyse), dann Qi (Situation), dann Sterne (fliegende Sterne und acht Häuser), schließlich Schicksal und Datum wählen.
- Abwägung: Kleine Räume, langfristige Aufenthalte und einfache Strukturen - hauptsächlich stabil mit acht Häusern; große Einheiten, neue Häuser oder komplexe Bewegungsrichtungen - hauptsächlich präzise mit Xuan Kong, unterstützt durch Stadtpfortenregel und Wasserquelle bestimmen die Situation.
- Prozess:
1) Ausrichtung messen und Sitz bestimmen (richtiger Kompass, Grad und Fehlerkontrolle).
2) Platten aufstellen (Bewegung/Berg/Ausrichtung und notwendige Jahresplatte).
3) Umweltüberprüfung (Bergwasser, Straßen, Wasserquellen, Plattformen und Schutzsand).
4) Anordnung des Plans (Tür, Haupt, Kochstelle und Qi-Eingang optimieren).
5) Aufzeichnung und Überprüfung (Ereignisse, Zeiten und Positionen korrelieren).
6. Anpassung an Städte und Gebäude (Schlüsselpunkt)
- Hochhausausrichtung ist anfällig für Abweichungen: Verwenden Sie "häufig genutzte Eingänge" als Ausrichtung und "hauptsächliche Licht- und Luftöffnungen" als Unterstützung; Balkone, die an Flüsse oder Straßen grenzen, haben ein höheres Gewicht für den Qi-Eingang.
- Die große Situation der Gemeinschaft hat Vorrang vor einzelnen Häusern: Wenn externe Wasserquellen und Straßen stark sind, sollte man zuerst dem Trend folgen und dann über Anpassungen im Inneren sprechen.
7. Prioritäten für Lösung und Optimierung
- Zuerst die Nutzungshäufigkeit und Bewegungsrichtung anpassen (Luftzirkulation und Licht erhöhen, Möbelanordnung und Gehwege anpassen), dann Tür, Kochstelle und Bettposition anpassen, schließlich harte Dekoration und externe Umgestaltung in Betracht ziehen.
- Risiken und Ethik: Übermäßige Versprechungen vermeiden, Angelegenheiten überprüfen mit "Aufzeichnung - Rückblick - Iteration" als Standard.
Der Wert der Feng Shui-Regeln liegt darin, dass sie "umsetzbar und überprüfbar" sind. Mit diesem Artikel als Leitfaden können Sie die Situation bestimmen, Qi bewerten, den Sternenkompass korrigieren und anhand von Beispielen überprüfen, um fundierte Entscheidungen zu treffen und das Beste zu erreichen.
Literaturverzeichnis
- "Huangdi Zhai Jing": Traditionell dem Huangdi zugeschrieben (vor-Qin-Legende), eines der frühen Texte zur Wohnhausfeng Shui; moderne Referenz wie "Huangdi Zhai Jing" (Tuanjie Verlag, 2009, bearbeitet von Zhang Shuren und Zhang Yihe).
- "Zang Shu" ("Zang Jing"): Guo Pu (Ostjin, 276–324), verfasst um das frühe 4. Jahrhundert, umfassende Richtlinien für die Feng Shui von Gräbern.
- "Han Long Jing": Überliefert von Yang Jun Song (Tang-Dynastie, ca. 9. Jahrhundert), klassisches Werk über Bergdrachen und deren Form.
- "Qing Nang Jing": Überliefert von Huang Shigong (Ende der Qin-Dynastie bis Anfang der Han-Dynastie, ca. 2. Jahrhundert v. Chr.), grundlegender Text zur Feng Shui-Theorie.
- "Yi Long Jing": Überliefert von Yang Jun Song (Tang-Dynastie), zusammen mit "Han Long Jing" und "Zang Fa Dao Zhang" als die drei klassischen Texte zur Drachenidentifikation.
- "Shui Long Jing": Jiang Dahong (späte Ming- und frühe Qing-Dynastie, 1616–1714), thematisiert Wassertechniken; gängige Versionen basieren auf Manuskripten aus der Zeit von Kangxi und späteren Druckausgaben.
- "Bo Shan Pian": Überliefert von Huang Miaoying (Fünf Dynastien; auch gesagt, dass er ein später Tang-Mönch war), grundlegende Einführung in die Formanalyse.
- "Cui Guan Pian": Lai Wenzhun (Lai Buyi, Song-Dynastie, ca. 11–12. Jahrhundert), wichtiges Werk der Qi-Theorie.
- "Yang Zhai Shi Shu": Wang Junrong (Ming-Dynastie, Wanli-Jahre, ca. 1589), systematische Theorie des Wohnhausfeng Shui.
- "Ba Zhai Ming Jing": Alte Zuschreibung an Yang Jun Song (Tang-Dynastie), wurde zwischen Ming und Qing von Ruo Guan Dao Ren neu bearbeitet und verbreitet, klassisches Werk des acht Häuser-Systems.
- "Xuan Kong Feng Shui Xue": Die Xuan Kong-Theorie stammt von Guo Pu aus der Jin-Dynastie, wurde von Shen Zhu Reng in der Qing-Dynastie systematisch entwickelt; moderne Referenz wie Hu Jingguo "Xuan Kong Feng Shui Xue" (2002).
- "Shen Shi Xuan Kong Xue": Shen Zhu Reng (späte Qing-Dynastie, 1849–1906), Originalmanuskript in vier Bänden, später von seinem Sohn Shen Zumi und seinen Schülern bearbeitet und veröffentlicht; in der Republik gab es erweiterte Druckausgaben (sechs Bände).
- "Di Li Wu Jue": Zhao Yucai (Zhao Jiufeng, Qing, Qianlong-Jahre, ca. 1786), behandelt die fünf wichtigen Aspekte: Drache, Höhle, Sand, Wasser, Ausrichtung.
- "Xue Xin Fu": Bu Ying Tian (Bu Zewei, Tang-Dynastie), berühmtes Werk über die Formanalyse.